علامات الترقيم في اللغة العربية واستخداماتها

علامات الترقيم رموز نضعها بين الكلمات والجمل لننظم الكلام المكتوب، ونبين للقارئ أين يقف وقفة قصيرة أو تامة، وأين يسأل أو يتعجب. وأشهر علامات الترقيم في اللغة العربية: الفاصلة (،)، والنقطة (.)، والنقطتان (:)، وعلامة الاستفهام (؟)، وعلامة التعجب (!)، ومعها الفاصلة المنقوطة وعلامتا التنصيص والقوسان.

في هذا الدرس نجيب عن سؤال: ما هي علامات الترقيم ومن أدخلها إلى الكتابة العربية الحديثة؟ ثم نضع جدولاً مختصراً بها، ونشرح علامات الترقيم واستخداماتها علامة علامة بالأمثلة، ونكتب نصاً قصيراً يجمعها كلها، ونختم بالأخطاء التي نصححها لطلابنا في حصص الكتابة وبتمارين محلولة.

01ما هي علامات الترقيم؟

تعريفها وفائدتها في الفهم والقراءة

الترقيم في اللغة من «رقم الكتاب» أي أعجمه وبينه بالعلامات. وفي الاصطلاح هو وضع رموز مخصوصة في أثناء الكتابة، تفصل بين أجزاء الكلام، وتدل على نبرة الصوت عند القراءة: هل هي خبر أم سؤال أم انفعال.

وفائدة علامات الترقيم تظهر حين تحذفها من نص. خذ هذه الجملة بلا ترقيم: «المعلم قال الطالب مجتهد». من المجتهد هنا؟ إن كتبناها «المعلم قال: الطالب مجتهد». فالمعلم هو المتكلم، وهو يمدح الطالب. وإن رقمنا الكلمات نفسها بالترتيب نفسه هكذا: «المعلم، قال الطالب، مجتهد». صار الطالب هو المتكلم، والمعلم هو الموصوف بالاجتهاد. علامات قليلة غيرت صاحب الكلام والموصوف معاً.

ولهذا نلخص فوائد الترقيم في ثلاث نقاط عملية:

• للقارئ: يعرف أين يقف وأين يصل، فيقرأ بصوت مفهوم دون أن يعيد الجملة مرتين.
• للكاتب: يفصل الأفكار المستقلة، ويربط المتصلة، ويظهر العاطفة دون أن يكتب «أنا متعجب».
• للمعنى نفسه: يمنع اللبس كما رأيت في المثال السابق، وهذا أهم ما فيه.

نشأة الترقيم في الكتابة العربية الحديثة

لم تكن الكتابة العربية القديمة خالية من الفواصل تماماً، فكثير من النساخ كانوا يضعون دائرة صغيرة أو نقطاً مجتمعة بين الفقرات، ويفصلون بها بين الأحاديث في كتب الحديث. لكن هذه الإشارات لم تكن نظاماً موحداً له قواعد مكتوبة.

النظام الذي نستعمله اليوم وضعه أحمد زكي باشا (1867 – 1934م)، الأديب والمحقق المصري الملقب بـ«شيخ العروبة». فقد كلفته وزارة المعارف المصرية، في عهد ناظرها أحمد حشمت باشا، بوضع قواعد للترقيم في العربية، فكتب رسالته «الترقيم وعلاماته في اللغة العربية» التي طبعت سنة 1912م تقريباً (وبعض المصادر تذكر 1911م). واختار كلمة «الترقيم» لأن مادة «رقم» في العربية تدل على العلامات والنقوش التي توضع على الكتابة.

أخذ أحمد زكي الفكرة من الكتابة الأوروبية، لكنه عربها، فوضع لكل علامة أسماء عربية ومواضع مستمدة من طبيعة الجملة العربية. واستُعملت الفاصلة وعلامة الاستفهام في العربية مقلوبتين لتناسبا اتجاه الكتابة من اليمين. ثم أضاف من جاء بعده علامات أخرى، ولذلك تختلف قوائم العلامات من كتاب إلى آخر.

02جدول علامات الترقيم

هذا جدول علامات الترقيم في اللغة العربية مع أشهر موضع لكل علامة ومثال قصير عليه. احفظه أولاً، ثم اقرأ التفصيل في القسم الذي يليه:

03علامات الترقيم في اللغة العربية واستخداماتها بالتفصيل

نمر الآن على كل علامة بمواضعها المشهورة عند كتاب قواعد الإملاء والترقيم، مع مثال لكل موضع. وحين يختلف الكتاب في موضع ما نشير إلى ذلك.

الفاصلة (،)

الفاصلة أكثر علامات الترقيم استعمالاً، وتدل على وقفة قصيرة لا ينقطع معها المعنى. وتسمى أيضاً «الفصلة» و«الشولة». أشهر مواضعها:

• بين الجمل المتعاطفة القصيرة: استيقظ خالد مبكراً، وصلى الفجر، ثم ذهب إلى المدرسة.
• بعد المنادى: يا بني، حافظ على صلاتك.
• بين أقسام الشيء وأنواعه: الكلمة ثلاثة أقسام: اسم، وفعل، وحرف.
• بعد حرف الجواب: نعم، أنهيت الواجب.
• بين الشرط وجوابه إذا طالت جملة الشرط: إذا راجعت درسك كل يوم قبل النوم بنصف ساعة، ثبت في ذاكرتك.

وللفاصلة تفاصيل كثيرة، منها متى نضعها قبل الواو ومتى نتركها، وهذه أفردنا لها درساً مستقلاً عن الفاصلة ومواضعها.

الفاصلة المنقوطة (؛)

وقفتها أطول قليلاً من الفاصلة، وأقصر من النقطة. توضع بين جملتين بينهما علاقة سبب ونتيجة:

• قبل السبب: لم يحضر زياد اليوم؛ لأنه مريض.
• قبل النتيجة: أهمل الطالب المراجعة طوال الفصل؛ فرسب في الاختبار.

ويضيف بعض كتب الإملاء موضعاً ثالثاً: الفصل بين جمل طويلة داخل فقرة واحدة تتصل في المعنى، حتى لا تتزاحم الفواصل. واستعمال الفاصلة المنقوطة قليل في الكتابة الصحفية اليوم، والفاصلة العادية تغني عنها في كثير من المواضع.

النقطة (.)

النقطة علامة الوقف التام. توضع في نهاية الجملة التي تم معناها ولم يتعلق بها ما بعدها في الإعراب:

• العلم نور.
• زرنا المسجد النبوي في رمضان الماضي.

وتوضع كذلك في آخر الفقرة وآخر المقال. ولا نضعها بعد العناوين، ولا بعد جملة ختمت بعلامة استفهام أو تعجب، فهاتان العلامتان تغنيان عنها.

النقطتان (:)

وتسمى النقطتين الرأسيتين أو «الشارحة». وظيفتها أن تنبه القارئ إلى أن ما بعدها يوضح ما قبلها. مواضعها:

• بعد القول وما في معناه: قال المعلم: «الامتحان يوم الأحد».
• قبل التعداد والتقسيم: أركان الإسلام خمسة: الشهادتان، والصلاة، والزكاة، والصوم، والحج.
• بين الكلمة وتعريفها أو شرحها: السنبلة: ما تحمله ساق القمح من حبوب.
• قبل الأمثلة: من حروف الجر: من، وإلى، وعن.

علامة الاستفهام (؟)

توضع في آخر الجملة الاستفهامية المباشرة، سواء بدأت بأداة استفهام أم فهم السؤال من السياق:

• كيف حالك اليوم؟
• أنهيت واجبك؟

أما الاستفهام غير المباشر فلا نضع بعده علامة استفهام، لأن الجملة في حقيقتها خبر: «سألته عن موعد الحصة». فهنا نقطة لا علامة استفهام.

علامة التعجب (!)

تسمى أيضاً «علامة الانفعال»، لأنها لا تختص بالتعجب وحده. توضع بعد كل جملة تحمل شعوراً قوياً:

• التعجب: ما أحلى صوت القارئ!
• الفرح: يا لها من نتيجة رائعة!
• الحزن والتأسف: وا أسفاه على الوقت الضائع!
• الدعاء: رحمه الله رحمة واسعة!
• التحذير والإغراء: إياك والكذب!

ووضعها بعد الدعاء هو المشهور في كتب الترقيم، لكن كثيراً من الكتاب المعاصرين يكتفون بالنقطة بعد الدعاء. وإذا اجتمع السؤال والتعجب في جملة واحدة جاز الجمع بين العلامتين (؟!)، كقولك: أتنام والامتحان غداً؟!

علامتا التنصيص، والقوسان، والشرطة، وعلامة الحذف

علامتا التنصيص « »: نحصر بينهما الكلام المنقول بلفظه دون تغيير، وأسماء الكتب أحياناً: قرأت كتاب «الأيام» لطه حسين. والشكل العربي الأصيل لهما هو القوسان المزدوجان « »، ويستعمل بعضهم العلامة الإنجليزية ” “، والأول أنسب للكتابة العربية.

القوسان ( ): يحصران الكلام الذي ليس من أصل الجملة، كالتفسير أو الترجمة أو الأرقام أو التواريخ: توفي أحمد زكي باشا في القاهرة (سنة 1934م). ولكلام الله تعالى في كتابة الآيات قوسان خاصان مزخرفان ﴿ ﴾ لا يستعملان لغيره.

الشرطة (–): لها ثلاثة مواضع مشهورة:

• بين العدد والمعدود في أول السطر: 1– النقطة، 2– الفاصلة.
• في الحوار، بدلاً من تكرار اسم المتكلم: – هل حفظت الآية؟ – نعم.
• حول الجملة المعترضة (وتسمى الشرطتين): العلم – كما قال الأولون – يؤتى ولا يأتي.

علامة الحذف (…): ثلاث نقاط متتالية، توضع مكان كلام محذوف اختصاراً، أو كلام يستحيي الكاتب من ذكره، أو قائمة لم تكتمل: وفي الحديقة أشجار كثيرة: نخل، وليمون، وزيتون…

04أمثلة على علامات الترقيم

أسرع طريقة لفهم أي علامة أن ترى الجملة مكتوبة خطأ ثم صوابها. هذه أمثلة على علامات الترقيم جمعناها من أخطاء حقيقية تتكرر في كراسات طلابنا:

05نص فيه جميع علامات الترقيم

كتبنا هذا النص خصيصاً لطلابنا، ليروا العلامات كلها تعمل معاً في موقف واحد. العلامات مكتوبة بخط عريض، وتحت النص سبب وضع كل واحدة:

دخل المعلم الفصل صباح الأحد، فوجد الطلاب صامتين؛ لأن نتيجة الاختبار ستعلن اليوم. نظر إليهم وقال: «يا أبنائي، من يعرف الفرق بين الفاصلة والنقطة؟» رفع سامي يده وقال: «الفاصلة وقفة قصيرة، والنقطة وقفة تامة». ابتسم المعلم وقال: «ما أجمل هذا الجواب!» ثم وزع الأوراق (وكانت الدرجات كلها مرتفعة) وقال: «لم يرسب أحد… هذه المرة».

– هل سنأخذ اختباراً آخر؟

– نعم، في آخر الشهر.

1. الفاصلة (،) بعد «صباح الأحد»: بين جملتين متعاطفتين متصلتين في المعنى.
2. الفاصلة المنقوطة (؛) قبل «لأن»: ما بعدها سبب لصمت الطلاب.
3. النقطة (.) بعد «اليوم»: تم المعنى وانتهت الجملة.
4. النقطتان (:) بعد «قال»: جاء بعدهما كلام المعلم بلفظه.
5. علامتا التنصيص « »: حصرتا كلام المعلم وسامي كما قيل.
6. الفاصلة بعد «يا أبنائي»: بعد المنادى.
7. علامة الاستفهام (؟): سؤال مباشر من المعلم.
8. علامة التعجب (!): بعد صيغة التعجب «ما أجمل».
9. القوسان ( ): حصرا معلومة إضافية ليست من أصل الجملة.
10. علامة الحذف (…): وقفة مقصودة قبل «هذه المرة» تشد انتباه السامع.
11. الشرطة (–): في أول سطري الحوار بدلاً من تكرار اسم المتكلم.

لاحظ موضع النقطة مع علامتي التنصيص: إذا كان الكلام المنقول جملة كاملة ختمت بعلامتها الخاصة (؟ أو !) وضعناها داخل التنصيص. وإن لم تكن له علامة خاصة وضعنا النقطة بعد إغلاق التنصيص. وهذا اصطلاح شائع في الكتابة العربية الحديثة، وبعض دور النشر تضع النقطة داخل التنصيص في كل الأحوال.

06أخطاء شائعة في علامات الترقيم

أغلب الأخطاء التي نراها في كتابة الطلاب والكبار لا تتعلق بالقاعدة، بل بعادات انتقلت من الكتابة على لوحة المفاتيح الإنجليزية أو من رسائل الجوال:

• استعمال الفاصلة الإنجليزية (,): الفاصلة العربية مقلوبة (،)، وكذلك الفاصلة المنقوطة (؛) وعلامة الاستفهام (؟). كتابة الرمز الإنجليزي داخل نص عربي تبدو خطأ ظاهراً، ويمكن الوصول إلى الرموز العربية كلها من لوحة المفاتيح العربية.
• ترك مسافة قبل العلامة: الصواب أن تلتصق العلامة بالكلمة التي قبلها، ثم تأتي المسافة بعدها. نكتب «مرحباً، كيف حالك؟» لا «مرحباً ، كيف حالك ؟». والمسافة قبل العلامة تجعلها تنتقل وحدها إلى أول السطر التالي أحياناً.
• الإكثار من علامات التعجب: علامة واحدة تكفي. كتابة «!!!» مقبولة في الدردشة، لكنها في المقال أو الرسالة الرسمية تضعف الكلام ولا تقويه.
• النقطتان بعد «قال» في غير موضعها: النقطتان تسبقان الكلام المنقول بلفظه فقط. فإذا نقلنا المعنى بأسلوبنا قلنا: «قال المعلم إن الامتحان مؤجل» بلا نقطتين. ومن الخطأ كذلك الفصل بين الفعل وفاعله: «قال: المعلم إن…».
• الفاصلة بين جمل مستقلة طويلة: بعض الطلاب يكتب فقرة كاملة بفواصل متتابعة ولا يضع نقطة إلا في آخرها. إذا تم المعنى، فالنقطة أولى.
• علامة استفهام بعد السؤال غير المباشر: «سألته أين يسكن؟» خطأ، والصواب «سألته أين يسكن».

07هل في المصحف علامات ترقيم؟

يسألنا كثير من الطلاب في حصص القرآن: لماذا لا نجد الفاصلة والنقطة في المصحف؟ والجواب أن المصحف له نظامه الخاص، وهو علامات الوقف، مثل (مـ) للوقف اللازم، و(لا) لمنع الوقف، و(ج) للوقف الجائز، و(صلى) إذا كان الوصل أولى، و(قلى) إذا كان الوقف أولى. هذه العلامات وضعها علماء القراءات لضبط التلاوة، ولا علاقة لها بترقيم أحمد زكي باشا، ولا يصح أن نضيف علامات الترقيم الحديثة إلى نص الآيات. وقد شرحنا هذه العلامات في درس الوقف والابتداء للمبتدئين.

08تمارين على علامات الترقيم

ضع علامة الترقيم المناسبة مكان كل (…)، ثم قارن إجابتك بالحل تحته. هذه التمارين على علامات الترقيم تناسب طلاب المرحلة الابتدائية العليا والمتوسطة، ويمكنك نسخها في ورقة وحلها مع ابنك:

1. يا فاطمة (…) أغلقي النافذة (…)
2. متى يبدأ شهر رمضان هذا العام (…)
3. ما أوسع هذا البحر (…)
4. أنواع الكلمة ثلاثة (…) اسم وفعل وحرف (…)
5. لم أذهب إلى النادي (…) لأن المطر كان شديداً (…)
6. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (…) خيركم من تعلم القرآن وعلمه (ضع أيضاً علامتي التنصيص المناسبتين)

الحل:

1. يا فاطمة، أغلقي النافذة. (فاصلة بعد المنادى، ونقطة في آخر الجملة)
2. متى يبدأ شهر رمضان هذا العام؟ (استفهام مباشر)
3. ما أوسع هذا البحر! (صيغة تعجب)
4. أنواع الكلمة ثلاثة: اسم وفعل وحرف. (نقطتان قبل التعداد)
5. لم أذهب إلى النادي؛ لأن المطر كان شديداً. (فاصلة منقوطة قبل السبب)
6. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه». (نقطتان بعد القول، وتنصيص للحديث المنقول بلفظه، والحديث رواه البخاري)

وإذا أردت أن يتدرب ابنك على الإملاء والترقيم مع معلم يصحح له كتابته أولاً بأول، فهذا من صلب ما نقدمه في برنامج تعليم اللغة العربية في أكاديمية لقمان. ويمكنك قبل ذلك قراءة دليلنا عن تعليم اللغة العربية للأطفال بأساليب ممتعة، فالترقيم جزء من مهارة الكتابة ضمن علوم اللغة العربية التي يبنيها الطفل تدريجياً. ومن يريد أن يكتب الفصحى بثقة وهو كبير فليبدأ من تعلم اللغة العربية الفصحى.

القواعد هنا قليلة، والفرق يصنعه التطبيق. اكتب فقرة كل يوم، ثم اقرأها بصوت عال، وضع العلامة حيث يتوقف صوتك أو يتغير.

09أسئلة شائعة عن علامات الترقيم

كم عدد علامات الترقيم في اللغة العربية؟

لا يوجد عدد متفق عليه، فالقوائم تختلف بحسب المصدر. أغلب الكتب المدرسية تذكر نحو عشر علامات، هي: الفاصلة، والفاصلة المنقوطة، والنقطة، والنقطتان، وعلامة الاستفهام، وعلامة التعجب، وعلامتا التنصيص، والقوسان، والشرطة، وعلامة الحذف، وبعض المراجع تزيد عليها الأقواس المعقوفة والخط المائل.

ما الفرق بين الفاصلة والفاصلة المنقوطة؟

الفاصلة وقفة قصيرة بين جمل أو كلمات متصلة المعنى، مثل: جاء خالد، وجلس. أما الفاصلة المنقوطة فتوضع بين جملتين تكون الثانية سبباً للأولى أو نتيجة لها، مثل: نجح أحمد؛ لأنه اجتهد.

متى نستخدم النقطتين؟

نستخدم النقطتين بعد القول إذا نقلنا الكلام بلفظه، وقبل التعداد والتقسيم، وبين الكلمة وشرحها، وقبل الأمثلة. مثل: قال المعلم: «اجتهدوا».

متى نضع علامة التعجب؟

نضع علامة التعجب بعد الجملة التي تعبر عن التعجب أو الفرح أو الحزن أو الدعاء أو التحذير، مثل: ما أجمل السماء! وإياك والكذب! وتكفي علامة واحدة في الكتابة الرسمية.

هل نترك مسافة قبل علامة الترقيم؟

لا. تلتصق علامة الترقيم بالكلمة التي قبلها، ثم نترك مسافة واحدة بعدها. أما القوسان وعلامتا التنصيص فتسبق المسافة القوس المفتوح، وتلتصق الكلمة الأولى به.

هل توجد علامات ترقيم في القرآن الكريم؟

لا. المصحف لا يستعمل علامات الترقيم الحديثة، وإنما له علامات وقف خاصة وضعها علماء القراءات لضبط التلاوة، مثل (مـ) و(لا) و(ج) و(صلى) و(قلى).

اقرأ أيضاً

• لقمان: موقع تعليم اللغة العربية أونلاين
• منهج نور البيان لإتقان القراءة العربية
• حروف المد في اللغة العربية: شروطها وأمثلتها