أنواع اللغة العربية ومستوياتها
محتويات المقال7 أقسام
أنواع اللغة العربية ثلاثة مستويات رئيسة: الفصحى التراثية، وهي لغة القرآن الكريم والشعر القديم وكتب التراث. ثم الفصحى المعاصرة، وهي لغة الصحف ونشرات الأخبار والكتب والتعليم اليوم. ثم العامية، أي اللهجات المحكية التي يتكلمها الناس في البيت والسوق وتختلف من بلد إلى آخر، بل من مدينة إلى أخرى.
هذه القسمة الثلاثية هي الأشهر، لكن بعض الباحثين يفصّلونها أكثر. في هذا المقال نعرض مستويات اللغة العربية كما قسّمها اللغويون، ونشرح الفصحى والفصحى المعاصرة والعامية بالأمثلة، ونضع جدولاً يقارن كلمات فصيحة بنظيرتها في اللهجة المصرية واللهجة السعودية، ثم نجيب عن سؤال يطرحه علينا كثير من الأهل والكبار في حصصنا: أي نوع من العربية أتعلم أولاً؟
مستويات اللغة العربية
العربي اليوم لا يتكلم لغة واحدة بنبرة واحدة. يقرأ القرآن في الصلاة بالفصحى التراثية، ويسمع نشرة الأخبار بالفصحى المعاصرة، ثم يطلب قهوته بلهجة بلده. وهذه المستويات، مرتبة من الأعلى إلى الأقرب للكلام اليومي:
- الفصحى التراثية (الكلاسيكية): لغة القرآن الكريم والحديث النبوي والشعر الجاهلي وكتب العلماء القدامى.
- الفصحى المعاصرة: لغة الإعلام والكتابة الرسمية والتعليم، قواعدها قواعد الفصحى نفسها مع معجم حديث.
- العامية أو اللهجات: لغة الحديث اليومي، تسقط فيها علامات الإعراب في الغالب، وتختلف ألفاظها ونطقها من بلد لآخر.
تقسيمات الباحثين لمستويات العربية
أشهر من درس هذه الظاهرة في الدرس اللساني الحديث اللغوي الأمريكي تشارلز فيرغسون في بحثه «الازدواجية اللغوية» (Diglossia) المنشور سنة 1959، وقد سبقه المستشرق الفرنسي وليم مارسيه إلى استعمال المصطلح سنة 1930. رأى فيرغسون أن في المجتمع العربي نوعين من اللغة لكل منهما وظيفته: نوع «عالٍ» للكتابة والخطب والمقامات الرسمية، ونوع «منخفض» للحديث اليومي.
ثم جاء الدكتور السعيد محمد بدوي، أستاذ اللغويات المصري، فرأى أن القسمة إلى نوعين لا تصف الواقع بدقة. وفي كتابه «مستويات العربية المعاصرة في مصر» (1973) قسّم العربية المستعملة في مصر إلى خمسة مستويات متدرجة:
| المستوى عند السعيد بدوي | من يستعمله وأين |
|---|---|
| فصحى التراث | لغة القرآن وكتب التراث، تسمعها في خطبة الجمعة والدروس الدينية |
| فصحى العصر | لغة نشرات الأخبار والصحف والمؤتمرات والكتب الحديثة |
| عامية المثقفين | حديث المتعلمين في النقاشات الجادة، عامية تتخللها مصطلحات فصيحة |
| عامية المتنورين | كلام من نال قدراً من التعليم في شؤون الحياة اليومية |
| عامية الأميين | كلام من لم يتلق تعليماً، وهي أبعد المستويات عن الفصحى |
قيمة تقسيم بدوي أنه يرى هذه المستويات سلّماً متصلاً لا جدراناً منفصلة. المتكلم الواحد ينتقل بينها في اليوم الواحد حسب المقام والمخاطب، وهذا ما نلاحظه في مصر والسعودية وسائر البلاد العربية.
ويسمي كثيرون المستوى الذي يلجأ إليه العرب حين يتحدث بعضهم إلى بعض من بلدان مختلفة «اللهجة البيضاء» أو «اللغة الوسطى»، فيخففون فيه الألفاظ المحلية ويقتربون من الفصحى دون التزام الإعراب. وهو قريب جداً مما سماه بدوي «عامية المثقفين».
اللغة العربية الفصحى
تعريفها: لغة القرآن الكريم والشعر الجاهلي والتراث
اللغة العربية الفصحى هي العربية التي نزل بها القرآن الكريم، ونطق بها النبي صلى الله عليه وسلم، وقيلت بها المعلقات وأشعار العرب قبل الإسلام، ثم دُوّنت بها علوم الحضارة الإسلامية كلها. قال الله تعالى عن كتابه إنه نزل ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِىٍّۢ مُّبِينٍۢ﴾ [الشعراء: 195]. ولمعرفة جذورها وتاريخها قبل الإسلام راجع مقال أصل اللغة العربية.
كلمة «الفصحى» مشتقة من الفصاحة، أي البيان والوضوح. وضع علماء العربية الأوائل قواعدها بعد أن جمعوا اللغة من القبائل الموثوق بفصاحتها، وهي بحسب ما نقله السيوطي في «المزهر» عن أبي نصر الفارابي: قيس وتميم وأسد، ثم هذيل وبعض كنانة وبعض الطائيين، مع وصفه قريشاً بأنها كانت أحسن العرب اختياراً للأفصح من الألفاظ. وهذه الجهود هي التي قامت عليها علوم النحو والصرف والبلاغة، ويمكنك التوسع فيها في مقال علوم اللغة العربية ومقال واضع علم النحو.
خصائصها: الإعراب، ثبات القواعد، ثراء المعجم
- الإعراب: تتغير حركة آخر الكلمة بتغير موقعها في الجملة، فتعرف الفاعل من المفعول ولو تقدم أحدهما على الآخر.
- ثبات القواعد: القاعدة التي كتبها سيبويه في «الكتاب» قبل أكثر من اثني عشر قرناً ما زالت تُدرّس في مدارس الرياض والقاهرة اليوم.
- الاشتقاق: من جذر واحد مثل (ك ت ب) تخرج كاتب ومكتوب ومكتب ومكتبة وكتابة واستكتاب، وهذا ما يسمح للغة بتوليد ألفاظ جديدة من داخلها.
- ثراء المعجم: للمعنى الواحد ألفاظ متقاربة بفروق دقيقة، وللأسد والسيف والجمل عشرات الأسماء في كتب اللغة.
ولهذا يسمي كثير من الكتاب العربية بلغة الضاد، وقصة هذا الاسم نرويها في مقال لغة الضاد.
العربية الفصحى المعاصرة
لغة الصحافة والأخبار والكتب والتعليم
العربية الفصحى المعاصرة، ويسميها بعض الباحثين «الفصحى الحديثة» أو «العربية المعيارية الحديثة»، هي الفصحى كما تُكتب وتُقال اليوم. هي لغة الصحيفة التي تقرؤها صباحاً، ونشرة الأخبار في القنوات العربية، والكتاب المدرسي، والخطاب الرسمي بين الوزارات، والرسالة الجامعية.
ميزتها الكبرى أنها مفهومة من المغرب إلى عُمان. المشاهد في الدار البيضاء يفهم نشرة تُذاع من الرياض، والطالب في أسيوط يقرأ رواية كتبها أديب سوري دون مترجم. وحيث تُصعِّب اللهجات التفاهم أحياناً، تبقى الفصحى المعاصرة لغة مشتركة.
ما الذي تغيّر؟ ألفاظ ومصطلحات جديدة مع بقاء القواعد
الفرق بين الفصحى التراثية والفصحى المعاصرة في المعجم والأسلوب، أما النحو والصرف فواحد. الفاعل مرفوع في المعلقات وفي افتتاحية صحيفة اليوم. أما التغيير فدخل من هذه الأبواب:
- إحياء ألفاظ قديمة بمعنى جديد: «السيارة» في القرآن هي القافلة من المسافرين، كما في قوله تعالى: ﴿وَجَآءَتْ سَيَّارَةٌۭ فَأَرْسَلُوا۟ وَارِدَهُمْ﴾ [يوسف: 19]، ثم صارت اسماً للمركبة. و«القطار» كان يطلق على الإبل تسير متتابعة، فانتقل إلى قطار السكك الحديدية.
- توليد مصطلحات بالاشتقاق: حاسوب من «حسب»، وهاتف من «هتف»، وثلاجة من «الثلج».
- تراكيب دخلت من الترجمة: مثل «لعب دوراً» و«على طاولة المفاوضات» و«في الوقت الذي». وهي صحيحة نحوياً، لكن أصلها ترجمة عن لغات أوروبية، وبعض اللغويين يتحفظون عليها.
تتولى مجامع اللغة العربية إقرار المصطلحات الجديدة، ومن أقدمها مجمع اللغة العربية بدمشق (1919) ومجمع اللغة العربية بالقاهرة (1932). وفي السعودية يعمل مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية على خدمة العربية ونشرها.
العامية واللهجات العربية
العامية هي لغة الحديث اليومي، والجمع «العاميات» أو «اللهجات». وعرّف الدكتور إبراهيم أنيس في كتابه «في اللهجات العربية» اللهجة بأنها مجموعة من الصفات اللغوية تنتمي إلى بيئة خاصة ويشترك فيها جميع أفراد هذه البيئة.
واختلاف اللهجات قديم في العربية. كان علماء اللغة الأوائل يسمونها «لغات»، فيقولون لغة تميم ولغة هذيل ولغة الحجاز. وذكر ابن فارس في «الصاحبي في فقه اللغة» ظواهر مثل «عنعنة تميم» (قلب الهمزة عيناً، فيقولون «عنّ» بدل «أنّ») و«كشكشة ربيعة». وعقد ابن جني في «الخصائص» باباً عنوانه «اختلاف اللغات وكلها حجة». والقرآن نفسه يقرر أن الرسول يُبعث بلغة قومه: ﴿وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِۦ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ﴾ [إبراهيم: 4].
الفرق بين تلك اللغات القديمة وعامياتنا اليوم أن القديمة كانت كلها فصيحة معربة، يُحتج بها في النحو، أما العاميات الحديثة فقد سقط منها الإعراب وتأثرت بلغات أخرى.
أبرز مجموعات اللهجات العربية
يقسم اللغويون اللهجات العربية الحديثة إلى مجموعات كبرى حسب الجغرافيا، وداخل كل مجموعة لهجات فرعية كثيرة:
- اللهجة المصرية: أشهرها لهجة القاهرة، ومنها اللهجة الصعيدية في جنوب مصر. تُنطق فيها القاف همزة في القاهرة («أال» بدل «قال»)، وتقترب في الصعيد من صوت «g»، أما الجيم فتُنطق في القاهرة غير معطشة («g»). انتشرت في العالم العربي بفضل السينما والدراما المصرية.
- اللهجات الخليجية والنجدية: تشمل لهجات السعودية ودول الخليج. في نجد والبادية تُنطق القاف قريباً من الجيم القاهرية («gāl» بدل «قال»)، وقد تتحول الكاف إلى صوت قريب من «تس» أو «تش» في بعض الكلمات عند بعض أهل البادية. واللهجة الحجازية في جدة ومكة والمدينة لها ملامحها الخاصة.
- اللهجات الشامية: في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن، ومن علاماتها إضافة الباء قبل الفعل المضارع («بحكي»).
- اللهجات العراقية: في بغداد والجنوب والموصل، وتختلف فيها لهجة المدن عن لهجة البادية.
- اللهجات المغاربية: في المغرب والجزائر وتونس وليبيا وموريتانيا (الحسانية)، وفيها ألفاظ من الأمازيغية والفرنسية والإسبانية، وهي الأبعد على أذن المشرقي.
- اللهجة السودانية: قريبة من اللهجة المصرية في بعض ملامحها، وتحتفظ بألفاظ فصيحة كثيرة.
لهجات أخرى لها ثقلها أيضاً، مثل اليمنية بتنوعها الكبير، والعمانية.
جدول: كلمة فصيحة ومقابلها في اللهجة المصرية والسعودية
هذا الجدول يوضح كيف يعبر المصري والسعودي عن المعنى نفسه. والمقصود بالسعودية هنا الشائع في نجد والحجاز، إذ تختلف الألفاظ داخل المملكة نفسها. ولا يعني الجدول تفضيل لهجة على أخرى، فكلتاهما ترجع في أغلب ألفاظها إلى أصل عربي.
| الفصحى | اللهجة المصرية | اللهجة السعودية / الخليجية |
|---|---|---|
| ماذا تريد؟ | عايز إيه؟ | وش تبي؟ (نجد) / إيش تبغى؟ (الحجاز) |
| الآن | دلوقتي | الحين |
| أين؟ | فين؟ | وين؟ |
| لماذا؟ | ليه؟ | ليش؟ / ليه؟ |
| جيد، حسن | كويس | زين |
| كثيراً، جداً | أوي | مرة / واجد |
| نعم | أيوه | إيه |
| لا أعرف | مش عارف | ما أدري |
| كيف حالك؟ | إزيك؟ / عامل إيه؟ | كيفك؟ / وش لونك؟ |
| سيارة | عربية | سيارة |
لاحظ أن «ليش» و«إيش» اختصار لـ«لأي شيء» و«أي شيء»، و«زين» كلمة فصيحة بمعنى الحسن. كثير مما نظنه عامياً خالصاً له جذر في المعاجم القديمة.
هل العامية لغة مستقلة؟
اختلف اللغويون في هذا السؤال، ونعرض الآراء كما هي:
- رأي الازدواجية: يرى فيرغسون أن الفصحى والعامية نوعان من لغة واحدة، لكل منهما وظيفة في المجتمع.
- رأي المستويات: يرى السعيد بدوي ومن تابعه أن بينهما سلماً متدرجاً من المستويات، لا حداً فاصلاً.
- رأي اللهجة الفرعية: يرى كثير من اللغويين العرب، ومنهم إبراهيم أنيس، أن اللهجة فرع من اللغة الأم يشترك مع غيره من الفروع في أغلب الصفات، فالعاميات لهجات عربية لا لغات مستقلة.
- رأي التصنيف الدولي: يعامل معيار ISO 639-3 وقاعدة Ethnologue العربية بوصفها «لغة كبرى» (macrolanguage) تضم تحتها نحو ثلاثين نوعاً يصنَّف كل منها لغة مستقلة، معتمدة على صعوبة التفاهم أحياناً بين لهجات متباعدة كالمغربية والعراقية.
الفرق بين الفصحى والعامية
الفرق بين الفصحى والعامية يظهر في الإعراب والوظيفة ومدى الانتشار. وهذا الجدول يجمع أهم الفروق:
| وجه المقارنة | الفصحى | العامية |
|---|---|---|
| الإعراب | تلتزم بعلامات الإعراب وتغير أواخر الكلمات | تسكّن أواخر الكلمات في الغالب |
| الاستخدام | القرآن، الخطب، الإعلام، الكتابة الرسمية، التعليم | البيت، السوق، الحديث اليومي، كثير من الدراما والأغاني |
| الانتشار | مفهومة في كل البلاد العربية | محلية، وقد يصعب التفاهم بين لهجتين متباعدتين |
| التدوين | لها قواعد مكتوبة ومعاجم ونحو مدون منذ قرون | لا قواعد إملاء موحدة لها، وتُكتب اليوم في وسائل التواصل بصور مختلفة |
| التغير | ثابتة القواعد، يتجدد معجمها ببطء | سريعة التغير من جيل إلى جيل |
| مثال | ذهبتُ إلى السوق لأشتري خبزاً | رحت السوق أجيب عيش (مصر) / رحت السوق أجيب خبز (السعودية) |
وفرق آخر لا يظهر في الجداول: الفصحى تُتعلم في المدرسة، والعامية يكتسبها الطفل من أمه قبل أن يدخل المدرسة. ولهذا يجد بعض الأطفال الفصحى صعبة في البداية، فهي عندهم أقرب إلى لغة ثانية، وعلاج ذلك تعريضهم لها مبكراً بالقصص والقرآن كما نشرح في دليل تعليم اللغة العربية للأطفال.
أي نوع من العربية يجب أن تتعلمه؟
يعتمد الجواب على هدفك. في حصصنا نسأل الطالب في الجلسة الأولى عن سبب تعلمه، ثم نبني الخطة على الجواب.
لفهم القرآن والتراث: الفصحى
من يريد أن يفهم القرآن الكريم ويقرأ التفسير والحديث وكتب العلماء يحتاج الفصحى التراثية وقواعدها. قال الله تعالى: ﴿إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّۭا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [يوسف: 2]. وفهم الإعراب هنا ليس ترفاً، فحركة واحدة قد تغير المعنى. ويساعد على هذا الهدف أن يسير تعلم النحو مع دروس تفسير القرآن الكريم وتصحيح قراءة القرآن، لأن المتعلم يرى القاعدة حية في الآية.
للعمل والإعلام: الفصحى المعاصرة
الصحفي والمترجم والموظف الذي يكتب تقارير رسمية، والطالب الأجنبي الذي يريد قراءة الأخبار، يبدؤون بالفصحى المعاصرة. قواعدها قواعد الفصحى، لكن معجمها معجم اليوم، وهي التي تفتح لهم الكتب والصحف في كل البلاد العربية. وللتعمق في هذا المسار راجع مقال تعلم اللغة العربية الفصحى.
للتواصل اليومي: لهجة البلد مع أساس من الفصحى
من ينتقل للعيش في الرياض أو القاهرة يحتاج لهجة البلد ليتعامل مع الناس. لكن نصيحتنا لغير العرب ولأبناء الجاليات العربية في الخارج أن يبنوا أساساً من الفصحى أولاً. من يعرف الفصحى يلتقط أي لهجة بسرعة لأنه يعرف جذور كلماتها، أما من بدأ باللهجة وحدها فيصعب عليه لاحقاً قراءة كتاب أو فهم خطبة.
وإذا كان طفلك يتكلم العامية في البيت، فلا تقلق. المطلوب أن يسمع الفصحى ويقرأها بانتظام حتى يتنقل بين المستويين بسهولة، كما يفعل كل عربي متعلم.
وإن أردت أن تبدأ بخطة واضحة مع معلم متخصص، فبرنامج تعليم اللغة العربية في أكاديمية لقمان يبدأ من مستواك الحالي، سواء كنت مبتدئاً أو تريد إتقان النحو لفهم القرآن.
أسئلة شائعة عن أنواع اللغة العربية
ما هي أنواع اللغة العربية؟
للعربية ثلاثة أنواع رئيسة: الفصحى التراثية وهي لغة القرآن والتراث، والفصحى المعاصرة وهي لغة الإعلام والكتابة والتعليم اليوم، والعامية وهي اللهجات المحكية التي تختلف من بلد لآخر.
ما الفرق بين الفصحى والعامية؟
الفصحى تلتزم بالإعراب ولها قواعد مدونة، وهي مفهومة في كل البلاد العربية وتُستعمل في القرآن والتعليم والإعلام. أما العامية فتسقط الإعراب في الغالب، وهي لغة الحديث اليومي، وتختلف ألفاظها ونطقها من منطقة إلى أخرى.
ما هي العربية الفصحى المعاصرة؟
هي الفصحى كما تُكتب اليوم في الصحف والكتب ونشرات الأخبار والمراسلات الرسمية. قواعدها النحوية والصرفية هي قواعد الفصحى التراثية نفسها، والفرق في معجمها الحديث ومصطلحاتها الجديدة وبعض أساليبها.
كم عدد اللهجات العربية؟
لا يوجد عدد متفق عليه، لأن كل مدينة وقبيلة تقريباً لها ملامح خاصة في كلامها. يكتفي اللغويون عادة بذكر المجموعات الكبرى: المصرية، والخليجية والنجدية، والشامية، والعراقية، والمغاربية، والسودانية، واليمنية.
من قسّم العربية إلى خمسة مستويات؟
الدكتور السعيد محمد بدوي في كتابه «مستويات العربية المعاصرة في مصر» سنة 1973، وهي: فصحى التراث، وفصحى العصر، وعامية المثقفين، وعامية المتنورين، وعامية الأميين.
هل أتعلم الفصحى أم اللهجة أولاً؟
الأفضل أن تبدأ بالفصحى إن كان هدفك فهم القرآن أو القراءة أو العمل، ثم تضيف لهجة البلد الذي تعيش فيه. من يتقن الفصحى يتعلم أي لهجة أسرع ممن بدأ باللهجة وحدها.
اقرأ أيضاً
- لقمان: موقع تعليم اللغة العربية
- حروف المد: من أصوات الفصحى الأساسية
- تعليم اللغة العربية للأطفال: خطوة نحو بناء المستقبل
احجز حصة تجريبية مجانية في تعلم الفصحى
تواصل معنا على واتساب، وابدأ تعلم العربية الفصحى مع معلم متخصص يحدد مستواك ويضع لك خطة تناسب هدفك.
مقالات تعليمية من أكاديمية لقمان لتعليم القرآن الكريم عن بعد، في الحفظ والتجويد والتفسير واللغة العربية، لكل الأعمار.
تعرّف على الأكاديمية