حروف العطف في اللغة العربية: معانيها وإعرابها
محتويات المقال7 أقسام
حروف العطف تسعة: الواو، والفاء، وثم، وأو، وأم، وبل، ولا، ولكن، وحتى. يقع كل حرف منها بين كلمتين أو جملتين فيربط الثانية بالأولى، فيتبع المعطوف المعطوف عليه في إعرابه رفعاً ونصباً وجراً وجزماً. ولكل حرف معنى يخصه، فالواو للجمع، والفاء للترتيب مع التعقيب، وثم للترتيب مع المهلة.
وفي هذا الدرس نشرح حروف العطف في اللغة العربية حرفاً حرفاً، ثم اعراب المعطوف والعطف على الضمير، مع أمثلة وجداول وتدريبات محلولة.
ما هي حروف العطف في اللغة العربية؟
تعريف العطف وأركانه: المعطوف عليه، حرف العطف، المعطوف
العطف عند النحاة نوعان: عطف بيان، وعطف نسق. وعطف النسق هو المقصود بحروف العطف، وهو تابع يتوسط بينه وبين متبوعه حرف من الحروف التسعة.
وفي كل جملة فيها عطف ثلاثة أركان. في قولنا «نجح عليٌّ وسعيدٌ» تجد:
- المعطوف عليه: الكلمة التي قبل الحرف، وهي «علي».
- حرف العطف: الرابط بينهما، وهو الواو.
- المعطوف: الكلمة التي بعد الحرف، وهي «سعيد»، وتأخذ حكم ما قبلها في الإعراب.
ويسمي بعض المعلمين المعطوف عليه «المتبوع» والمعطوف «التابع»، لأن العطف واحد من التوابع الأربعة مع النعت والتوكيد والبدل.
قائمة حروف العطف التسعة
جمعها ابن مالك في ألفيته في بيتين، وقسمها قسمين بحسب مشاركة المعطوف في الحكم:
فَالْعَطْفُ مُطْلَقًا بِوَاوٍ ثُمَّ فَا … حَتَّى أَمَ اوْ كَفِيكَ صِدْقٌ وَوَفَا
وَأَتْبَعَتْ لَفْظًا فَحَسْبُ بَلْ وَلَا … لَكِنْ كَلَمْ يَبْدُ امْرُؤٌ لَكِنْ طَلَا
- حروف تشرك في اللفظ والمعنى: الواو، الفاء، ثم، حتى، أم، أو. المعطوف بها يشارك ما قبله في الإعراب وفي الحكم معاً.
- حروف تشرك في اللفظ فقط: بل، لا، لكن. المعطوف بها يأخذ إعراب ما قبله، لكن الحكم يختلف، ففي «جاء خالد لا سعيد» سعيد مرفوع مثل خالد، مع أنه لم يأت.
وتذكر بعض الكتب «إما» المسبوقة بمثلها، كما في «خذ إما هذا وإما ذاك». معناها معنى «أو»، وفي عدها من حروف العطف خلاف بين النحاة، ولذلك لا تدخل في العدد المشهور.
معاني حروف العطف
معرفة القائمة سهلة. الذي يفرق بين طالب يحفظ وطالب يفهم هو معنى كل حرف، لأن تبديل حرف بآخر يغير المعنى كله.
الواو: مطلق الجمع
الواو تجمع المعطوف والمعطوف عليه في الحكم ولا تدل على أيهما وقع أولاً. تقول «حضر الأب والابن» وقد يكون الابن حضر قبل أبيه. وهذا قول جمهور النحاة كما في «مغني اللبيب» لابن هشام.
والدليل من القرآن أن الواو قد تعطف السابق على اللاحق، كقوله تعالى: ﴿كَذَٰلِكَ يُوحِىٓ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ ٱللَّهُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ﴾ [الشورى: 3]، فالوحي إلى من قبله سابق في الزمن ومع ذلك جاء بعد الواو.
وتنفرد الواو بأنها تعطف ما لا يستغني عنه الكلام، كقولك «تخاصم زيد وعمرو» و«جلست بين أخي وصديقي». لا يصح هنا وضع الفاء أو ثم، لأن الخصام لا يكون من واحد.
الفاء: الترتيب والتعقيب
الفاء تدل على أن الثاني وقع بعد الأول مباشرة بلا مهلة طويلة. «دخل المعلم فوقف الطلاب» معناه أنهم وقفوا فور دخوله.
والتعقيب في كل شيء بحسبه، فقولك «تزوج فولد له» صحيح وإن مرت أشهر، لأنه لم يفصل بين الأمرين إلا مدة الحمل المعتادة. وكثيراً ما تحمل الفاء معنى السببية إذا عطفت جملة، كقولك «ذاكر فنجح».
ثم: الترتيب مع التراخي
ثم ترتب مثل الفاء، لكنها تدل على مهلة بين الأمرين. واجتمع الحرفان في آيتين متتاليتين من سورة عبس: ﴿ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ﴾ [عبس: 21] ﴿ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ﴾ [عبس: 22]. الدفن يعقب الموت مباشرة فجاءت الفاء، والبعث بعد زمن طويل فجاءت ثم.
أو: التخيير أو الإباحة أو الشك
أو تعطف بين شيئين أو أكثر ليكون الحكم لواحد منها. ومعناها يتحدد بما قبلها. بعد الطلب (الأمر ونحوه) تفيد:
- التخيير: لا يجوز فيه الجمع بين الأمرين، مثل «خذ الكتاب أو القلم» إذا أردت أن يأخذ واحداً فقط.
- الإباحة: يجوز فيها الجمع، مثل «جالس العلماء أو الصالحين»، فلو جالسهما معاً فلا بأس.
وبعد الخبر تفيد الشك أو الإبهام أو التقسيم. ومن الشك قوله تعالى: ﴿قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۢ فَسْـَٔلِ ٱلْعَآدِّينَ﴾ [المؤمنون: 113]. وقد جمع ابن مالك معانيها في قوله «خَيِّرْ أَبِحْ قَسِّمْ بِأَوْ وَأَبْهِمِ … وَاشْكُكْ وَإِضْرَابٌ بِهَا أَيْضًا نُمِي».
أم: طلب التعيين بعد همزة الاستفهام
أم نوعان، ولا تكون عاطفة إلا في الأول منهما:
- أم المتصلة: تأتي بعد همزة يطلب بها التعيين، مثل «أخالد في البيت أم سعيد؟». السائل يعرف أن أحدهما في البيت ويريد أن يعرف من هو. ومنه قوله تعالى: ﴿ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ﴾ [النازعات: 27]. وتأتي أيضاً بعد همزة التسوية، كما في ﴿سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [البقرة: 6].
- أم المنقطعة: لا تسبقها همزة تعيين أو تسوية، وتكون بمعنى بل للانتقال من كلام إلى آخر، وهذه حرف ابتداء لا حرف عطف.
والجواب مع أم المتصلة يكون بالتعيين لا بنعم أو لا. فمن سئل «أشاي تريد أم قهوة؟» يجيب «قهوة».
بل: الإضراب وشروط العطف بها
لا تعطف بل إلا إذا جاء بعدها مفرد لا جملة. ومعناها يتغير بحسب ما قبلها:
- بعد إثبات أو أمر: تنقل الحكم إلى ما بعدها وتجعل ما قبلها كأنه لم يذكر. «زارنا خالد بل سعيد» معناه أن الزائر سعيد.
- بعد نفي أو نهي: تبقي النفي على ما قبلها وتثبت ضده لما بعدها. «ما قرأت القصة بل الرواية» معناه أنك قرأت الرواية. وأجاز المبرد أن تنقل النفي إلى ما بعدها، وذكر ابن هشام قوله هذا في «مغني اللبيب»، والجمهور على المعنى الأول.
فإن جاءت بعدها جملة فهي حرف إضراب وابتداء لا عطف فيه، وهو أكثر ما يرد في القرآن، كقوله تعالى: ﴿بَلْ عِبَادٌۭ مُّكْرَمُونَ﴾ [الأنبياء: 26].
لكن: الاستدراك وشروط العطف بها
لكن الساكنة النون حرف استدراك، ولا تكون عاطفة إلا بثلاثة شروط:
- أن يسبقها نفي أو نهي.
- أن يكون المعطوف بها مفرداً لا جملة.
- ألا تسبقها الواو.
مثالها «ما رأيت خالداً لكنْ سعيداً»، فسعيداً معطوف منصوب. أما في قوله تعالى ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلْأَيْمَٰنَ﴾ [المائدة: 89] فقد سبقتها الواو وجاءت بعدها جملة، فهي حرف ابتداء واستدراك. ونقل ابن هشام في «مغني اللبيب» عن يونس بن حبيب أن لكن ليست عاطفة أصلاً، وأن العطف في مثل هذا للواو التي قبلها.
وللتوسع في هذا المعنى وأدواته الأخرى اقرأ درس الاستدراك في اللغة العربية.
لا: النفي بعد الإثبات
لا العاطفة تثبت الحكم لما قبلها وتنفيه عما بعدها، مثل «فاز فريقنا لا فريقهم». وشرطها أن يسبقها إثبات أو أمر أو نداء، وأن يكون المعطوف مفرداً، وألا يدخل معناه في المعطوف عليه. فلا يصح «جاءني رجل لا خالد» لأن خالداً رجل أيضاً.
حتى: الغاية وشروطها
حتى العاطفة تدل على أن المعطوف غاية ما قبله في الزيادة أو النقص، مثل «قَدِمَ الحجاجُ حتى المشاةُ». ولها ثلاثة شروط:
- أن يكون المعطوف اسماً ظاهراً لا ضميراً.
- أن يكون بعضاً من المعطوف عليه أو كبعضه.
- أن يكون غاية في الشرف أو الضعة، أو في القوة أو الضعف.
والمثال المشهور في كتب النحو «أكلت السمكة حتى رأسها». يجوز في «رأس» ثلاثة أوجه: النصب على أن حتى عاطفة، والرفع على أنها ابتدائية والخبر محذوف، والجر على أنها حرف جر. والعطف بحتى قليل في الكلام، ويذكر ابن هشام في «مغني اللبيب» أن الكوفيين ينكرونه. أما حتى الجارة ففي درس حروف الجر.
جدول ملخص معاني حروف العطف وشروطها
| حرف العطف | معناه | شرط العطف به | مثال |
|---|---|---|---|
| الواو | مطلق الجمع بلا ترتيب | لا شرط | حضر الأب والابن |
| الفاء | الترتيب والتعقيب، وقد تفيد السببية | لا شرط | دخل المعلم فوقف الطلاب |
| ثم | الترتيب مع التراخي | لا شرط | زرع الفلاح ثم حصد |
| أو | التخيير أو الإباحة بعد الطلب، والشك أو الإبهام أو التقسيم بعد الخبر | لا شرط | خذ الكتاب أو القلم |
| أم | طلب التعيين أو التسوية | أن تسبقها همزة تعيين أو تسوية | أخالد في البيت أم سعيد؟ |
| بل | الإضراب | أن يكون المعطوف مفرداً | ما قرأت القصة بل الرواية |
| لكن | الاستدراك | نفي أو نهي قبلها، ومعطوف مفرد، ولا واو قبلها | ما رأيت خالداً لكن سعيداً |
| لا | نفي الحكم عما بعدها | إثبات أو أمر أو نداء قبلها، ومعطوف مفرد | فاز فريقنا لا فريقهم |
| حتى | الغاية | اسم ظاهر، بعض مما قبله، غاية في زيادة أو نقص | أكلت السمكة حتى رأسها |
اعراب المعطوف
القاعدة: المعطوف يتبع المعطوف عليه رفعاً ونصباً وجراً وجزماً
المعطوف لا يملك إعراباً مستقلاً. ينظر إلى المعطوف عليه، فإن كان مرفوعاً رفع، وإن كان منصوباً نصب، وهكذا:
- رفع: «جاء المعلمُ والمديرُ».
- نصب: «قرأت الكتابَ والمجلةَ».
- جر: «سلمت على الطبيبِ والممرضِ».
- جزم: «لم يأكلْ ويشربْ»، فيشربْ مجزوم بالعطف على يأكلْ.
والتبعية في الحكم لا في العلامة. في «جاء محمدٌ وأخوك» محمد مرفوع بالضمة، وأخوك مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة. وفي «كافأت المعلمَ والطالبتين» الأول منصوب بالفتحة والثاني بالياء لأنه مثنى. هذا من أكثر ما يخطئ فيه الطلاب في الامتحان.
أما حرف العطف نفسه فمبني دائماً، ويعرب «حرف عطف مبني لا محل له من الإعراب». فالواو والفاء وثمَّ مبنية على الفتح، وأو وأم وبل ولا ولكنْ وحتى مبنية على السكون.
نموذج إعراب كامل لثلاث جمل (اسم، فعل، جملة)
الجملة الأولى (عطف اسم على اسم): «حضر المعلمُ والطلابُ».
- حضر: فعل ماض مبني على الفتح.
- المعلم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- الطلاب: اسم معطوف على المعلم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الجملة الثانية (عطف فعل على فعل): «من يدرسْ ويجتهدْ ينجحْ».
- من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- يدرس: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه السكون.
- الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- يجتهد: فعل مضارع معطوف على يدرس مجزوم وعلامة جزمه السكون.
- ينجح: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط، وعلامة جزمه السكون.
الجملة الثالثة (عطف جملة على جملة): «أخي يقرأُ ويكتبُ».
- أخي: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة، وهو مضاف والياء مضاف إليه.
- يقرأ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة في محل رفع خبر.
- الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- يكتب: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة معطوفة على جملة «يقرأ» في محل رفع.
لاحظ أن الجملة المعطوفة تأخذ محل الجملة الأولى. فلو كانت الأولى لا محل لها، كما في «ذهب أخي إلى المدرسة ثم عاد»، فالمعطوفة كذلك لا محل لها من الإعراب.
العطف على الضمير: متى يجب الفصل أو إعادة الجار
هذا الجزء يغيب عن أكثر الشروح المدرسية، مع أنه يفسر تراكيب قرآنية كثيرة. والحكم يختلف بحسب نوع الضمير (وتفصيل أنواعه في درس الضمائر):
- ضمير الرفع المتصل أو المستتر: لا يعطف عليه في الفصيح إلا بعد فاصل، والغالب أن يؤكد بضمير منفصل. تقول «اذهب أنت وأخوك» ولا تقول «اذهب وأخوك». ومنه قوله تعالى: ﴿يَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ﴾ [البقرة: 35]، فأنت توكيد للضمير المستتر، وزوجك معطوف عليه.
- ضمير النصب المتصل: يعطف عليه بلا شرط، كقوله تعالى: ﴿فَأَنجَيْنَٰهُ وَأَصْحَٰبَ ٱلسَّفِينَةِ﴾ [العنكبوت: 15]، فأصحاب معطوف على الهاء منصوب.
- ضمير الجر: جمهور البصريين يوجبون إعادة حرف الجر مع المعطوف، كقوله تعالى: ﴿فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ٱئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًۭا﴾ [فصلت: 11]، فأعيدت اللام في «وللأرض». وخالفهم ابن مالك في ألفيته فقال «وَلَيْسَ عِنْدِي لَازِمًا»، واحتج بقراءة حمزة «تساءلون به والأرحامِ» بالجر في أول سورة النساء، وقراءة حفص فيها بالنصب.
أمثلة على حروف العطف
هذه أمثلة على حروف العطف من كلامنا اليومي، مثالان لكل حرف، نستعملها في الحصص لأن الطالب يتذكر الجملة التي قالها بنفسه أكثر من جملة الكتاب:
| الحرف | المثال الأول | المثال الثاني |
|---|---|---|
| الواو | اشتريت خبزاً وحليباً | سافر أبي وأمي إلى مكة |
| الفاء | رن الجرس فخرج الطلاب | سقط الكوب فانكسر |
| ثم | درست الابتدائية ثم المتوسطة | صلينا العصر ثم المغرب |
| أو | اشرب عصيراً أو ماءً | سنلتقي الخميس أو الجمعة |
| أم | أتذهب بالسيارة أم بالقطار؟ | أأخوك الأكبر أم أنت؟ |
| بل | ما طلبت شاياً بل قهوة | اتصل بي أحمد بل خالد |
| لكن | لا تشتر الأحمر لكن الأزرق | ما نجح المتكاسل لكن المجتهد |
| لا | اقرأ الكتاب لا المجلة | حضر الطبيب لا الممرض |
| حتى | زارنا الأقاربُ حتى الأطفالُ | أنهيت الكتاب حتى الفهرس |
ومن القرآن، إلى جانب الآيات التي مرت بك، قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًۭا وَإِبْرَٰهِيمَ﴾ [الحديد: 26]، فإبراهيم اسم معطوف على نوح منصوب بالفتحة. وفي كفارة اليمين جاءت أو للتخيير: ﴿فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ﴾ [المائدة: 89]. ومن يريد أن يفهم دلالة هذه الحروف في الآيات بتوسع يجد ذلك في دروس تفسير القرآن الكريم.
الفرق بين حروف متشابهة المعنى
ثلاثة أزواج يخلط بينها الطلاب أكثر من غيرها، وهذا جدول يفصل بينها:
| الزوج | الحرف الأول | الحرف الثاني | مثال يوضح الفرق |
|---|---|---|---|
| الفاء وثم | الفاء: ترتيب بلا مهلة | ثم: ترتيب مع مهلة | أذن المؤذن فقمنا (فوراً)، أذن ثم أقام (بعد وقت) |
| بل ولكن | بل: تأتي بعد الإثبات والنفي معاً | لكن: لا تعطف إلا بعد نفي أو نهي | جاء خالد بل سعيد (صحيح)، جاء خالد لكن سعيد (لا يصح عطفاً) |
| أو وأم | أو: لأحد الشيئين بلا تعيين، ويجاب عنها بنعم أو لا | أم: لطلب تعيين أحدهما بعد الهمزة | أعندك قلم أو دفتر؟ (نعم)، أعندك قلم أم دفتر؟ (قلم) |
والفرق الأخير لطيف، ونختبر به الطلاب كثيراً. السؤال بأو معناه «هل عندك واحد منهما؟»، والسؤال بأم معناه «أنا أعرف أن عندك واحداً، فأيهما هو؟».
تدريبات على حروف العطف (مع الحل)
حل التدريبات بنفسك أولاً ثم قارن بالحلول تحتها. وإن كان طفلك في المرحلة الابتدائية فابدأ معه بالتدريب الأول فقط، وطرق تبسيط النحو للصغار في دليل تعليم اللغة العربية للأطفال.
التدريب الأول: استخرج حرف العطف ومعناه
- وصل المسافرون فاستراحوا.
- تخرج أخي في الجامعة ثم عمل مهندساً.
- أتحب الرسم أم الرياضة؟
- ما زرت الرياض لكن جدة.
التدريب الثاني: أعرب المعطوف
- كرمت المدرسة المتفوقين والمتفوقات.
- لم يتأخر سعيد ولم يغب.
التدريب الثالث: صحح الخطأ أو اختر الأفصح
- جاء المدير لكن الوكيل.
- اذهب وصديقك إلى المكتبة.
- مررت بك وأخيك.
حلول التدريبات
حل التدريب الأول:
- الفاء، وتفيد الترتيب والتعقيب.
- ثم، وتفيد الترتيب مع التراخي.
- أم، وتفيد طلب التعيين بعد همزة الاستفهام.
- لكن، وتفيد الاستدراك، وقد تحققت شروطها: نفي قبلها، ومعطوف مفرد، ولا واو قبلها.
حل التدريب الثاني:
- المتفوقات: اسم معطوف على المتفوقين منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
- يغب: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون، والجملة معطوفة على جملة «لم يتأخر سعيد».
حل التدريب الثالث:
- الصواب «جاء المدير بل الوكيل» أو «ما جاء المدير لكن الوكيل»، لأن لكن لا تعطف بعد الإثبات.
- الأفصح «اذهب أنت وصديقك»، لأن ضمير الرفع المستتر يحتاج إلى فاصل قبل العطف عليه، وترك الفاصل ضعيف عند ابن مالك.
- الأفصح عند جمهور البصريين «مررت بك وبأخيك» بإعادة حرف الجر، وأجاز ابن مالك ترك الإعادة.
وقبل أي إعراب يحتاج الطالب إلى أن يميز الاسم من الفعل، وهذا موضوع درس علامات الاسم. ومن أراد أن يتدرب على هذا الباب مع معلم ففي برنامج تعليم اللغة العربية حصص فردية نطبق فيها كل قاعدة على نصوص حقيقية.
أسئلة شائعة
ما هي حروف العطف؟
حروف العطف هي الحروف التي تربط كلمة بكلمة أو جملة بجملة، فيتبع ما بعدها ما قبلها في الإعراب. وهي تسعة: الواو، والفاء، وثم، وأو، وأم، وبل، ولا، ولكن، وحتى.
كم عدد حروف العطف؟
عدد حروف العطف المشهور تسعة، كما جمعها ابن مالك في ألفيته. وبعض الكتب تضيف «إما» المسبوقة بمثلها، وفي عدها من حروف العطف خلاف بين النحاة.
ما الفرق بين الفاء وثم في العطف؟
كلاهما يفيد الترتيب، لكن الفاء تدل على أن الثاني وقع بعد الأول مباشرة، وثم تدل على مهلة بينهما. تقول «دخل فجلس» إذا جلس فوراً، و«دخل ثم جلس» إذا مر وقت.
كيف يعرب الاسم المعطوف؟
يعرب «اسم معطوف» ويأخذ حكم المعطوف عليه في الرفع أو النصب أو الجر، مع علامته الخاصة به. ففي «حضر المعلم والطلاب» نقول: الطلاب اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
متى تكون «لكن» حرف عطف؟
تكون لكن حرف عطف إذا سبقها نفي أو نهي، وكان ما بعدها مفرداً، ولم تسبقها الواو، مثل «ما رأيت خالداً لكن سعيداً». فإن سبقتها الواو أو جاءت بعدها جملة فهي حرف ابتداء واستدراك.
هل تكون «بل» حرف عطف دائماً؟
لا. بل تعطف إذا جاء بعدها مفرد، مثل «زارنا خالد بل سعيد». فإن جاءت بعدها جملة، كما في أكثر مواضعها في القرآن، فهي حرف إضراب وابتداء.
ما الفرق بين أو وأم؟
أو تدل على أحد الشيئين بلا تعيين، ويجاب عن السؤال بها بنعم أو لا. أما أم فتأتي بعد همزة الاستفهام لطلب تعيين أحدهما، ويكون الجواب بذكره.
اقرأ أيضاً
- حروف المد في اللغة العربية: شروطها وأمثلتها
- تعليم اللغة العربية للأطفال: خطوة نحو بناء المستقبل
- لقمان: موقع تعليم اللغة العربية
احجز جلسة تجريبية مجانية مع معلم لغة عربية
تدريبات نحو عملية على حروف العطف والإعراب مع معلم يصحح لك خطوة بخطوة. تواصل معنا على واتساب واحجز جلستك المجانية.
مقالات تعليمية من أكاديمية لقمان لتعليم القرآن الكريم عن بعد، في الحفظ والتجويد والتفسير واللغة العربية، لكل الأعمار.
تعرّف على الأكاديمية