أهمية اللغة العربية وكيف نحافظ عليها

تكمن اهمية اللغة العربية في أنها لغة القرآن الكريم والسنة النبوية، فلا يفهم المسلم كتاب ربه فهماً صحيحاً دونها. وهي كذلك وعاء الهوية والتراث العربي والإسلامي، ولغة رسمية في الأمم المتحدة يتكلمها أكثر من 400 مليون إنسان، ومن أوسع اللغات اشتقاقاً وأغناها في الألفاظ والمعاني.

نفصل في هذا المقال أوجه هذه الأهمية واحداً واحداً، ونقف عند مثال قرآني تتغير فيه الدلالة بحركة إعراب واحدة، ثم نعرض خطوات عملية للحفاظ على العربية في البيت والمدرسة وعلى الشاشة، وهي خطوات نراها تؤتي ثمرها مع طلابنا في الحصص.

01ما اهمية اللغة العربية؟ نظرة سريعة

إذا سألك طفلك أو طالب في الفصل: ما هي اهمية اللغة العربية؟ فهذه أبرز الأوجه مرتبة من الأعمق إلى الأوسع:

1. أهمية دينية: هي لغة القرآن والحديث، وبها تقام الصلاة ويتلى الذكر، وعليها يقوم فهم الأحكام.
2. أهمية ثقافية: تحفظ الشعر والتاريخ والأمثال، وتصل الجيل الحاضر بما كتبه أجداده قبل أكثر من ألف سنة.
3. أهمية علمية: كتبت بها أمهات الكتب في الطب والفلك والرياضيات والفقه، ونظامها الاشتقاقي يسمح بتوليد مصطلحات جديدة.
4. أهمية اجتماعية: لغة مشتركة تجمع عشرات الملايين من المحيط إلى الخليج رغم اختلاف اللهجات.
5. أهمية للهوية: اللغة التي يتكلمها الإنسان ويفكر بها تشكل انتماءه وطريقة نظره إلى العالم.

02مكانة اللغة العربية

مكانة اللغة العربية لها وجهان: مكانة دينية لا تشاركها فيها لغة أخرى، ومكانة دولية يعترف بها العالم اليوم رسمياً.

لغة القرآن: «إنا أنزلناه قرآنا عربيا»

اختار الله العربية لكتابه الخاتم، فقال سبحانه: ﴿إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّۭا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [يوسف: 2]. وتكرر وصف القرآن بالعربية في مواضع أخرى، منها قوله تعالى: ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِىٍّۢ مُّبِينٍۢ﴾ [الشعراء: 195].

لاحظ أن الآية ربطت العربية بالعقل والفهم: «لعلكم تعقلون». فالعربية هنا باب الفهم نفسه، وشرفها التاريخي تابع لهذا المعنى. ولهذا قال ابن تيمية في «اقتضاء الصراط المستقيم»: «فإن نفس اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرض واجب، فإن فهم الكتاب والسنة فرض، ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب». ونقل في الكتاب نفسه أثراً عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «تعلموا العربية فإنها من دينكم».

ولأن القرآن محفوظ بحفظ الله، بقيت العربية الفصحى مفهومة لقارئها بعد أربعة عشر قرناً. الطالب الذي يقرأ اليوم في المصحف يقرأ اللغة نفسها التي نزل بها الوحي، وهذا أمر يندر أن تجده في لغة حية أخرى.

لغة رسمية في أكثر من 20 دولة وإحدى لغات الأمم المتحدة الست

العربية اللغة الرسمية في الدول الأعضاء في جامعة الدول العربية وعددها 22 دولة، منفردة أو مع لغة أخرى كما في الصومال وجيبوتي وجزر القمر، وهي لغة رسمية كذلك في تشاد. وتذكر صفحة الأمم المتحدة الخاصة باليوم العالمي للغة العربية أنها تتكلمها يومياً أكثر من 400 مليون نسمة.

وفي 18 ديسمبر 1973 أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارها رقم 3190 بإدخال العربية ضمن لغاتها الرسمية ولغات العمل فيها، فصارت واحدة من ست لغات رسمية إلى جانب الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والروسية والصينية. ومنذ سنة 2012 صار هذا التاريخ يوماً عالمياً للغة العربية تحتفل به اليونسكو كل عام. وقصة هذا اليوم وعلاقته بلقب العربية الأشهر نرويها في مقال لغة الضاد.

ويضاف إلى ذلك أن مئات الملايين من المسلمين غير العرب يتعلمون قدراً من العربية ليقرؤوا القرآن ويصلوا، فأثرها يتجاوز عدد الناطقين بها بكثير.

03اهمية اللغة العربية في فهم القرآن

هنا يظهر الفرق بين من يقرأ القرآن بلسان يفهمه ومن يردد أصواتاً لا يعرف معناها. نبدأ بمثال عملي ثم ننتقل إلى موقف العلماء.

الإعراب يغير المعنى: أمثلة من القرآن

اقرأ قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَٰٓؤُا۟﴾ [فاطر: 28]. لفظ الجلالة هنا منصوب لأنه مفعول به مقدم، و«العلماء» مرفوع لأنه الفاعل. المعنى أن العلماء هم أهل الخشية لله. ولو قلب القارئ الحركتين، وهو خطأ نسمعه أحياناً من المبتدئين، لصار المعنى فاسداً لا يليق بالله تعالى.

ومثله قوله تعالى: ﴿وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ رَبُّهُۥ﴾ [البقرة: 124]. المبتلى هو إبراهيم عليه السلام فهو منصوب، والمبتلي هو ربه فهو مرفوع. تقدم المفعول على الفاعل، ولولا الحركة لما عرف القارئ من فعل ومن وقع عليه الفعل.

وتروي كتب التراث، ومنها مقدمة تفسير القرطبي، أن أعرابياً في زمن عمر رضي الله عنه قرأ: ﴿أَنَّ ٱللَّهَ بَرِىٓءٌۭ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُۥ﴾ [التوبة: 3] بجر «رسوله»، فصار المعنى أن الله بريء من رسوله، وتعجب الأعرابي نفسه من هذا المعنى. فلما بلغ الأمر عمر صحح له القراءة، وأمر ألا يقرئ القرآن إلا عالم باللغة. وتذكر الرواية نفسها أن هذه الحادثة كانت من أسباب وضع قواعد النحو، وتفصيل الخلاف فيمن وضعها في مقال واضع علم النحو.

العربية شرط للتفسير والاستنباط عند العلماء

اتفق أهل العلم على أن من يتكلم في معاني القرآن يحتاج إلى علم واسع بالعربية. نقل الزركشي في «البرهان في علوم القرآن» عن مجاهد قوله: «لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتكلم في كتاب الله إذا لم يكن عالماً بلغات العرب».

وجعل الشاطبي في «الموافقات» فهم العربية شرطاً في المجتهد، وقرر أن من لم يبلغ في فهم اللسان العربي درجة متقدمة لم يبلغ في فهم الشريعة تلك الدرجة. ولذلك تجد كتب التفسير الكبرى، مثل تفسير الطبري والزمخشري وأبي حيان، مليئة بالشواهد الشعرية ومسائل النحو والصرف.

ويتضح هذا في كلمة واحدة مثل «قروء» في قوله تعالى: ﴿وَٱلْمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٍۢ﴾ [البقرة: 228]. القرء في كلام العرب يطلق على الحيض ويطلق على الطهر، ومن هنا اختلف الفقهاء في حساب عدة المطلقة، فذهب الحنفية والحنابلة في المشهور عنهم إلى أنه الحيض، وذهب المالكية والشافعية إلى أنه الطهر. خلاف فقهي كامل مصدره معنى لغوي.

وهذا هو موضوع علم التفسير الذي نشرحه في مقال التفسير هو بيان معاني القرآن الكريم.

أثرها في التدبر للقارئ العادي

لا يحتاج كل مسلم أن يصير مجتهداً، لكن قدراً بسيطاً من العربية يغير تجربة القراءة كلها. الطالب الذي يعرف أن «الذل» في قوله تعالى ﴿وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ﴾ [الإسراء: 24] صورة لطائر يخفض جناحه على صغاره، يقرأ الآية بقلب مختلف عن قلب من يمر عليها سريعاً.

وفي حصصنا نلاحظ أن الطالب الكبير الذي يدرس أساسيات النحو بالتوازي مع حفظ القرآن الكريم يثبت حفظه أسرع، لأنه يحفظ معنى مترابطاً لا كلمات متفرقة. ويخطئ أقل في المتشابهات أيضاً، لأنه ينتبه إلى الفرق في التركيب بين الآيتين.

04تعد اللغة العربية من أثرى اللغات وأكملها في المعاني والألفاظ

عبارة «تعد اللغة العربية من أثرى اللغات وأكملها في المعاني والألفاظ» تتردد كثيراً في الكتب المدرسية، ولها أصل قديم. قال الإمام الشافعي في «الرسالة»: «لسان العرب أوسع الألسنة مذهباً، وأكثرها ألفاظاً، ولا نعلمه يحيط بجميع علمه إنسان غير نبي». وسر هذا الثراء في ثلاث خصائص يمكن أن تلمسها بنفسك.

الاشتقاق والجذور

أغلب كلمات العربية ترجع إلى جذر من ثلاثة أحرف يحمل معنى عاماً، ثم تصاغ منه كلمات كثيرة على أوزان معروفة. من الجذر «ك ت ب» تخرج: كتب، يكتب، كاتب، مكتوب، كتاب، مكتبة، مكتب. ومن يعرف أن وزن «مفعال» يدل على الآلة غالباً يفهم كلمة مثل «مفتاح» و«منشار» دون أن يسأل عنها.

وهذا النظام هو ما سمح للعربية أن تستوعب علوماً جديدة في كل عصر. حين احتاج المترجمون في بغداد إلى أسماء لمفاهيم يونانية، ثم احتاجت مجامع اللغة في العصر الحديث إلى مصطلحات للسيارة والحاسوب والهاتف، كان الاشتقاق هو الأداة الأولى.

الترادف والأضداد ودقة الفروق

في العربية أسماء كثيرة للمعنى الواحد، مثل أسماء الأسد والسيف والجمل. لكن كثيراً من العلماء رأوا أن هذه الألفاظ ليست متطابقة تماماً، وأن لكل واحدة ظلاً خاصاً من المعنى، وألف أبو هلال العسكري كتاب «الفروق اللغوية» لبيان ذلك، ففرق مثلاً بين الخوف والخشية، وبين المدح والثناء.

وفي العربية كذلك الأضداد، أي كلمة واحدة لمعنيين متقابلين، مثل «الجون» للأبيض والأسود، و«القرء» للحيض والطهر كما مر. وقد جمعها ابن الأنباري في كتابه «الأضداد». والسياق هو الذي يحدد المعنى المراد.

أما الأرقام المتداولة عن عدد كلمات العربية، مثل «اثنا عشر مليون كلمة»، فأغلبها غير موثق، وناقشناها بالتفصيل في مقال عدد كلمات اللغة العربية.

الإيجاز والبلاغة

تستطيع العربية أن تقول الكثير بألفاظ قليلة. المثال المشهور عند البلاغيين قوله تعالى: ﴿وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌۭ﴾ [البقرة: 179]، وقد قارنوه بقول العرب قبل الإسلام «القتل أنفى للقتل»، فوجدوا الآية أقصر حروفاً وأوسع معنى وأبعد عن تكرار اللفظ.

ومن صور البلاغة أيضاً الاستعارة في قوله تعالى على لسان زكريا عليه السلام: ﴿وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًۭا﴾ [مريم: 4]، فالشيب ينتشر في الرأس كما تنتشر النار في الحطب. صورة كاملة في ثلاث كلمات. وجمعنا أمثلة أخرى من هذا النوع في مقال جمال اللغة العربية.

05اللغة العربية والهوية

اللغة هي الوعاء الذي تنتقل فيه القيم والذاكرة من جيل إلى جيل. الطفل الذي يسمع من جدته مثلاً عربياً أو بيتاً من الشعر يرث معه طريقة في التفكير والحكم على الأمور.

وحين تضعف العربية عند جيل، لا يخسر الأبناء كلمات فقط. يصبح القرآن كتاباً يحتاجون إلى ترجمة لفهمه، ويصير تراث أمتهم غريباً عنهم، ويقرؤون تاريخهم بعيون غيرهم. ونسمع من أولياء أمور في السعودية ومصر أن أبناءهم في المدارس الدولية يكتبون الإنجليزية بطلاقة ويتعثرون في قراءة سطر من المصحف، وهذا بالتحديد ما يدفع كثيرين منهم إلى البحث عن دروس إضافية.

ولا تعارض بين تعلم اللغات الأجنبية والحفاظ على العربية. المشكلة تبدأ حين تحل اللغة الأجنبية محل العربية في البيت وفي الحديث اليومي، فتصبح العربية لغة المادة الدراسية فقط.

06كيف نحافظ على اللغة العربية؟

سؤال كيف نحافظ على اللغة العربية جوابه عملي أكثر مما يظن كثيرون. هذه خطوات موزعة على أربعة مستويات، ويكفي أن تبدأ بما يخصك.

على مستوى الفرد: القراءة وحفظ القرآن والكتابة بالفصحى

• اقرأ كل يوم نصاً فصيحاً: صفحة من كتاب أدب أو سيرة أو تفسير ميسر، ولو عشر دقائق.
• احفظ من القرآن وافهم ما تحفظ: القرآن أعلى نموذج للفصحى، وحفظه يملأ الذاكرة بتراكيب صحيحة تظهر في كلامك دون أن تشعر.
• اكتب بالفصحى: في رسائل العمل ومنشوراتك، وتجنب كتابة العربية بالحروف اللاتينية.
• تعلم أساسيات النحو: لا تحتاج إلى متون طويلة في البداية، يكفي أن تعرف المرفوعات والمنصوبات والمجرورات.

على مستوى الأسرة: تعليم الأطفال والقصص

• اقرأ لطفلك قصة بالفصحى قبل النوم، وقصص الأنبياء في القرآن بداية مناسبة.
• اختر له برامج كرتون ومقاطع بالعربية الفصحى في سنواته الأولى.
• تحدث معه بالعربية في البيت حتى لو كان يدرس بلغة أخرى في المدرسة.
• اجعل حفظ جزء عم مع فهم الكلمات الصعبة عادة أسبوعية.

وفي مقال تعليم اللغة العربية للأطفال أساليب مفصلة تناسب كل عمر.

على مستوى المجتمع والإعلام والتعليم

يحتاج الأمر إلى تعليم يقدم العربية مادة حية لا قواعد جافة، ومعلمين مؤهلين يحبون المادة، وإعلام يستخدم فصحى سهلة في الأخبار والبرامج. ومن صور الحفاظ على العربية أيضاً أن تكتب لافتات المحلات وأسماء المنتجات والمعاملات الرسمية بالعربية أولاً.

في العالم الرقمي: المحتوى العربي الجيد

العربية على الإنترنت أقل حضوراً من عدد متكلميها بكثير، وكثير من المحتوى العربي المتاح ضعيف الصياغة. كل مقال عربي متقن، وكل مقطع تعليمي بفصحى سليمة، وكل تطبيق يدعم العربية جيداً، يضيف إلى رصيدها. وإذا كنت صانع محتوى فاكتب بعربية صحيحة، وراجع نصك قبل النشر.

ومن يريد تعلماً منظماً يمكنه الالتحاق بدورة في تعليم اللغة العربية مع معلم يتابع قراءته وكتابته ويصحح أخطاءه أولاً بأول.

07أسئلة شائعة عن اهمية اللغة العربية

ما هي أهمية اللغة العربية؟

العربية لغة القرآن والسنة، ولا يفهم الدين فهماً صحيحاً إلا بها. وهي وعاء الهوية والتراث العربي والإسلامي، ولغة رسمية في الأمم المتحدة يتكلمها أكثر من 400 مليون إنسان.

لماذا تعد اللغة العربية من أثرى اللغات؟

بسبب نظام الاشتقاق الذي يولد كلمات كثيرة من جذر واحد، وكثرة الترادف مع دقة الفروق بين الألفاظ، ووجود الأضداد والإعراب. وقد وصفها الشافعي في «الرسالة» بأنها أوسع الألسنة مذهباً وأكثرها ألفاظاً.

ما أهمية اللغة العربية في فهم القرآن؟

القرآن نزل بلسان عربي، والإعراب فيه يحدد المعنى، كما في ﴿إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَٰٓؤُا۟﴾. ولهذا اشترط العلماء العلم بالعربية فيمن يفسر القرآن أو يستنبط منه الأحكام.

كيف نحافظ على اللغة العربية؟

بالقراءة اليومية بالفصحى، وحفظ القرآن مع فهمه، والكتابة بالعربية الصحيحة، وتعليم الأطفال بالقصص والحديث في البيت، ودعم المحتوى العربي الجيد على الإنترنت.

هل حديث «أحبوا العرب لثلاث» صحيح؟

لا يصح عند أهل الحديث، فقد ضعفه النقاد جداً وحكم عليه الألباني بالوضع في «سلسلة الأحاديث الضعيفة». وفي أدلة القرآن وأقوال العلماء عن مكانة العربية ما يغني عنه.

متى اليوم العالمي للغة العربية؟

يوم 18 ديسمبر من كل عام، وهو تاريخ قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 3190 سنة 1973 بإدخال العربية ضمن لغاتها الرسمية، وتحتفل به اليونسكو منذ سنة 2012.

العربية لا تحتاج منا خطباً في الدفاع عنها بقدر ما تحتاج أن نقرأ بها ونكتب بها ونعلمها لأبنائنا. ابدأ بصفحة من المصحف تفهم معناها اليوم، وبقصة فصيحة لطفلك الليلة.

اقرأ أيضاً

• مخارج الحروف في التجويد وتصحيح النطق
• قصص القرآن الكريم للأطفال
• دورات تفسير القرآن عن بعد