السكون في اللغة العربية: علامته ومتى يبنى عليه
محتويات المقال8 أقسام
السكون في اللغة العربية هو خلو الحرف من الحركات الثلاث: الفتحة والضمة والكسرة، فينطق الحرف مقطوعاً بلا صوت بعده، كالباء في «اكتُبْ» والميم في «لَمْ». وعلامته رأس خاء صغيرة بلا نقطة فوق الحرف (ـۡ)، ويأتي في آخر الكلمة علامة بناء أو علامة جزم، ويعرض عند الوقف.
هذا الدرس من أول ما نشرحه في حصص النحو، لأن الطالب يسمع كلمة «ساكن» في القراءة والتجويد والإعراب، وهي لا تعني الشيء نفسه في كل مرة. سنعرف هنا تعريف السكون وشكل علامته، ثم أنواعه، ثم متى يكون بناء ومتى يكون جزماً، ونختم بالأخطاء التي نصححها لطلابنا كثيراً.
ما هو السكون في اللغة العربية؟
إذا سألت ما هو السكون في اللغة العربية، فالجواب أنه حال من أحوال الحرف لا نوع من الحروف. الكاف في «كَتَبَ» متحركة بالفتح، وفي «يَكْتُبُ» ساكنة، والحرف واحد.
تعريف السكون لغة واصطلاحاً
السكون في اللغة ضد الحركة، يقال سكن الشيء إذا هدأ وثبت. وفي الاصطلاح عدم الحركة على الحرف، فلا يتبعه صوت فتحة ولا ضمة ولا كسرة، وينقطع الصوت عنده. ويسميه بعض النحاة، ولا سيما الكوفيين، «الجزم»، أي القطع، ومنه جاء اسم علامة «الجزمة» التي ما زال بعض المعلمين يستعملها.
ويقرر النحاة أن الأصل في المبني السكون لأنه أخف من الحركة، فلا يعدل عنه إلى الحركة إلا لسبب. وهو قول ابن مالك في الألفية: «والأصل في المبني أن يسكنا»، وعليه شرح ابن عقيل وغيره.
السكون والحركات: الفرق بين الحرف المتحرك والساكن
الحركات ثلاث، ومعها السكون تتم علامات الضبط الأربع. والفرق بين المتحرك والساكن يظهر في النطق قبل أن يظهر في القاعدة:
| وجه المقارنة | الحرف المتحرك | الحرف الساكن |
|---|---|---|
| التعريف | حرف عليه فتحة أو ضمة أو كسرة | حرف خال من الحركات الثلاث |
| النطق | يتبعه صوت الحركة ويتصل بما بعده | ينقطع الصوت عنده |
| الابتداء به | يبتدأ به في أول الكلمة | لا يبتدأ به أبداً في العربية |
| المثال | الكاف في «كَتَبَ» | الكاف في «يَكْتُبُ» |
القاعدة الثالثة في الجدول تفسر وجود همزة الوصل. الفعل «اكْتُبْ» أصله كاف ساكنة، ولأن العربي لا ينطق ساكناً في أول الكلام جيء بالهمزة ليتوصل بها إلى النطق. وقد فصلنا الفرق بين المتحرك والساكن في مقال الحروف المتحركة في اللغة العربية.
علامة السكون وشكلها في الكتابة
علامة السكون في المصاحف وكتب الضبط الدقيق رأس خاء صغيرة بلا نقطة (ـۡ) توضع فوق الحرف. والمشهور في كتب تاريخ الضبط أن الخليل بن أحمد الفراهيدي هو من وضعها، وأنه أخذها من أول حرف في كلمة «خفيف»، لأن الساكن أخف نطقاً من المتحرك.
وفي الطباعة الحديثة ولوحات المفاتيح تظهر العلامة غالباً دائرة صغيرة (ـْ). وهذا مصدر لبس عند من يقرأ في المصحف، لأن الدائرة في مصحف المدينة لها معنى آخر تماماً:
- رأس الخاء (ـۡ): الحرف ساكن وينطق، مثل الميم في «أَنْعَمْتَ».
- الدائرة المستديرة الصغيرة: توضع على حرف زائد لا ينطق وصلاً ولا وقفاً، مثل الألف بعد واو الجماعة في «كَفَرُوا۟».
- الدائرة المستطيلة: توضع على ألف تحذف في الوصل وتثبت في الوقف، مثل ألف «أَنَا۠».
- حرف ساكن بلا علامة: إذا جاء بعده حرف مشدد فهو مدغم فيه، وإذا جاء بعده حرف غير مشدد فهو مخفى أو مدغم إدغاماً ناقصاً، أما الإقلاب فتوضع له ميم صغيرة (ـۢ) بدل السكون، كما في أحكام النون الساكنة والتنوين.
هذه الاصطلاحات مشروحة في خاتمة مصحف المدينة النبوية تحت عنوان التعريف بالمصحف، واختلاف أهل النقط في صورة علامة السكون قديم، يذكره أبو عمرو الداني في «المحكم في نقط المصاحف».
انواع السكون
يمكن تقسيم انواع السكون من جهتين: جهة ثباته في الكلمة، وجهة وظيفته في الإعراب. التقسيم الأول يهم القارئ والمجود، والثاني يهم المعرب.
السكون الأصلي والعارض
السكون الأصلي والعارض تقسيم تجده في كتب التجويد أكثر من كتب النحو. السكون الأصلي ثابت في الكلمة وصلاً ووقفاً، مثل الميم في «لَمْ» والسين في «مَسْجِد». ويسميه المجودون السكون اللازم أو الأصلي.
أما السكون العارض فيطرأ عند الوقف على كلمة آخرها متحرك. تقرأ في الفاتحة:
﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ [الفاتحة: 5]
النون في «نَسْتَعِينُ» مضمومة في الوصل، فإذا وقفت عليها سكنت. هذا سكون عارض، ولأن قبله ياء مد صار عندنا المد العارض للسكون، ويجوز فيه القصر والتوسط والطول كما في درس حروف المد. وقارن ذلك بالسكون الأصلي في «الضَّآلِّينَ» في آخر السورة:
﴿صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ﴾ [الفاتحة: 7]
اللام الأولى في «الضَّآلِّينَ» ساكنة سكوناً أصلياً ثابتاً في الوصل والوقف، لأنها مدغمة في اللام الثانية، فيمد القارئ ست حركات مداً لازماً.
سكون البناء
هو السكون الذي يلزم آخر الكلمة المبنية ولا يتغير بتغير موقعها في الجملة. «مَنْ» ساكنة النون سواء كانت مبتدأ أو مفعولاً به أو مجرورة. البناء عكس الإعراب، والمبني لا تتغير حركة آخره بدخول العوامل عليه.
سكون الجزم
هو السكون الذي يدخل على آخر الفعل المضارع الصحيح الآخر بسبب أداة جازمة، ويزول بزوالها. تقول «يَكْتُبُ» بالضم، فإذا دخلت «لم» صارت «لَمْ يَكْتُبْ». الجزم هنا حالة إعرابية تتغير، وهذا ما يفرقه عن سكون البناء.
سكون التخفيف
نوع لا تذكره أغلب الشروح المختصرة، وهو تسكين حرف متحرك في الأصل طلباً للخفة. تراه في هاء «هُوَ» و«هِيَ» بعد الواو والفاء واللام، كما في «وَهْوَ» و«فَهْيَ» في قراءة قالون وأبي عمرو والكسائي، أما حفص فيقرؤها بالضم والكسر، وفي لام الأمر بعد الواو والفاء، مثل «فَلْيَكْتُبْ».
| نوع السكون | متى يكون | مثال |
|---|---|---|
| السكون الأصلي | ثابت في بنية الكلمة وصلاً ووقفاً | لَمْ، مَسْجِد |
| السكون العارض | عند الوقف على آخر كلمة متحركة | نَسْتَعِينْ (وقفاً) |
| سكون البناء | آخر الكلمة المبنية، لا يتغير بالعوامل | كَتَبْتُ، اكْتُبْ، كَمْ |
| سكون الجزم | آخر المضارع الصحيح الآخر بعد جازم | لَمْ يَكْتُبْ |
| سكون التخفيف | تسكين متحرك طلباً للخفة | وَهْوَ (في قراءة قالون وأبي عمرو والكسائي)، فَلْيَكْتُبْ |
السكون علامة بناء
المبنيات في العربية ثلاثة أقسام: الحروف كلها، والفعل الماضي والأمر وبعض أحوال المضارع، وأسماء محصورة. والسكون حاضر في الثلاثة.
متى يبنى الفعل الماضي على السكون
يبنى الفعل الماضي على السكون إذا اتصل به ضمير رفع متحرك، وهو واحد من ثلاثة:
- تاء الفاعل بحركاتها الثلاث: كَتَبْتُ، كَتَبْتَ، كَتَبْتِ.
- نا الفاعلين: كَتَبْنَا.
- نون النسوة: الطالباتُ كَتَبْنَ.
والتعليل الذي يذكره النحاة أن العرب تكره توالي أربعة متحركات فيما هو كالكلمة الواحدة. لو قلت «كَتَبَتُ» بفتح الباء لتوالت أربع حركات، فسكن آخر الفعل.
انتبه إلى شيئين يقع فيهما الطلاب ونراهما حتى في بعض الصفحات المنشورة. الأول أن ألف الاثنين لا تبني الماضي على السكون، فتقول «كَتَبَا» بفتح الباء، لأن الألف ساكنة لا متحركة. والثاني أن واو الجماعة تبنيه على الضم: «كَتَبُوا».
وفي إعراب هذا السكون قولان. المشهور في كتب التعليم الحديثة والمناهج المدرسية: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك. وابن عقيل في شرحه على الألفية يجعل الأصل في الماضي البناء على الفتح، ويقول إنه يسكن إذا عرض له ضمير رفع متحرك. لذلك تجد في بعض المناهج إعرابه مبنياً على فتح مقدر منع من ظهوره السكون العارض، وهذا الإعراب مبني على قول النحاة إن الأصل في الماضي الفتح. والإعرابان صحيحان عند النحاة، والأول أشيع في المناهج المدرسية.
بناء فعل الأمر على السكون (اكتبْ)
فعل الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه. فإذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به شيء بني على السكون: «اكْتُبْ»، «اجْلِسْ»، «افْهَمْ». ويبنى على السكون كذلك إذا اتصلت به نون النسوة: «اكْتُبْنَ».
ولا تنس المضارع المتصل بنون النسوة، فهو مبني على السكون مع أن المضارع في الأصل معرب: «الطالبات يَكْتُبْنَ». هذه الحالة يغفل عنها كثير من الطلاب لأنهم حفظوا أن المضارع معرب دائماً.
الحروف والأسماء المبنية على السكون (مَنْ، كَمْ، هلْ)
أكثر ما تلقى السكون في الحروف: «هَلْ، بَلْ، لَمْ، لَنْ، قَدْ، عَنْ، مِنْ». ومن الأسماء المبنية على السكون:
- أسماء الاستفهام والشرط: مَنْ، و«كَمْ» الاستفهامية والخبرية.
- بعض الضمائر: هُمْ، أَنْتُمْ.
- بعض الظروف: إِذْ، لَدُنْ.
- بعض الأسماء الموصولة: الذي، التي، مبنيان على السكون.
وتمييز الاسم المبني من الحرف يحتاج معرفة علامات الاسم، فـ«مَنْ» اسم و«مِنْ» حرف، والرسم واحد.
السكون علامة جزم
يكون السكون علامة جزم أصلية في الفعل المضارع الصحيح الآخر الذي لم يتصل بآخره شيء، بعد أداة جازمة مثل: لم، لمّا، لام الأمر، لا الناهية. وأوضح مثال قوله تعالى:
﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ [الإخلاص: 3]
«يَلِدْ» فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون. والدال هنا ساكنة وهي من حروف القلقلة، فتسمع لها نبرة واضحة عند النطق، وهذا ما نشرحه في حروف القلقلة.
أما المضارع المعتل الآخر فلا يجزم بالسكون، بل بحذف حرف العلة: «لَمْ يَدْعُ، لَمْ يَرْمِ، لَمْ يَسْعَ». والأفعال الخمسة تجزم بحذف النون: «لَمْ يَكْتُبُوا». فالسكون ليس العلامة الوحيدة للجزم، والجزم ليس السكون.
| نوع المضارع | علامة الجزم | مثال |
|---|---|---|
| صحيح الآخر | السكون | لم يكتبْ |
| معتل الآخر | حذف حرف العلة | لم يدعُ، لم يرمِ، لم يسعَ |
| الأفعال الخمسة | حذف النون | لم يكتبوا، لم تكتبي |
التقاء الساكنين: ماذا يحدث حين يلتقي ساكنان؟
العربية لا تجمع بين ساكنين في الوصل إلا في مواضع قليلة مثل «الضَّآلِّينَ»، ويجوز ذلك في الوقف. فإذا التقى ساكنان في كلمة أو كلمتين عولج الأول بإحدى طريقتين:
- الحذف إذا كان الأول حرف مد: «قُلْ» أصلها «قُولْ»، فحذفت الواو. وتقول «في المسجد» فتسقط ياء «في» من النطق.
- التحريك بالكسر في الأصل إذا لم يكن حرف مد.
مثال الكسر:
﴿لَمْ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ﴾ [البينة: 1]
«يَكُنْ» مجزومة بالسكون، فلما وليها ساكن حركت النون بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين. وهي مع ذلك تعرب مجزومة وعلامة جزمها السكون، والكسرة عارضة.
ولهذه القاعدة استثناءات مشهورة: ميم الجمع تضم، كما في:
﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ﴾ [البقرة: 216]
ونون «مِنْ» الجارة تفتح قبل «ال»: «مِنَ المسجد». وهذه الميم نفسها لها أحكام إذا وليها غير الساكن، تجدها في أحكام الميم الساكنة.
أخطاء شائعة
هذه أخطاء نصححها في الحصص أسبوعياً تقريباً، وأغلبها يأتي من حفظ القاعدة دون فهم سببها:
- الخلط بين السكون المبني والمجزوم. «اكْتُبْ» مبني على السكون، و«لَمْ يَكْتُبْ» مجزوم وعلامة جزمه السكون. الشكل واحد والإعراب مختلف. وللكوفيين رأي بأن الأمر مجزوم بلام أمر مقدرة، والمسألة مبسوطة في «الإنصاف في مسائل الخلاف» لأبي البركات الأنباري، لكن المعتمد في التعليم قول البصريين إنه مبني.
- تحريك الساكن بحركة خاطئة عند التقاء الساكنين. كمن يقرأ «لَمْ يَكُنُ الذين» بالضم، أو «عَلَيْكُمِ القتال» بالكسر.
- إبقاء الساكنين متلاصقين. كمن ينطق «لَمْ يَكُنْ الذين» بنون ساكنة ثم يقفز إلى اللام، فيضيع الوصل.
- فتح آخر الماضي مع التاء. «كَتَبَتُ» بدل «كَتَبْتُ»، وهو خطأ مسموع كثيراً في القراءة الجهرية.
- ظن أن ألف الاثنين تبني الماضي على السكون. والصواب «كَتَبَا» بالفتح.
- الخلط بين دائرة السكون وعلامة الحرف الزائد في المصحف. فيقرأ الطالب ألف «كَفَرُوا۟» لأنه ظن الدائرة سكوناً.
وإذا كان ابنك يتعثر في هذه المواضع، فابدأ بالنطق قبل المصطلح. في برنامج تعليم اللغة العربية نجعل الطالب يقرأ الجملة بصوت عال أولاً، ثم نسأله لماذا سكن الحرف، ثم نعطيه الاسم النحوي.
أسئلة شائعة
ما هي علامة السكون؟
علامة السكون رأس خاء صغيرة بلا نقطة توضع فوق الحرف (ـۡ)، وتظهر في الطباعة الحديثة دائرة صغيرة (ـْ). وتدل على أن الحرف خال من الفتحة والضمة والكسرة.
متى يبنى الفعل الماضي على السكون؟
يبنى الفعل الماضي على السكون إذا اتصل به ضمير رفع متحرك: تاء الفاعل مثل «كتبْتُ»، أو نا الفاعلين مثل «كتبْنا»، أو نون النسوة مثل «كتبْنَ». أما مع ألف الاثنين فيبنى على الفتح، ومع واو الجماعة على الضم.
ما الفرق بين السكون الأصلي والعارض؟
السكون الأصلي ثابت في الكلمة وصلاً ووقفاً، مثل الميم في «لَمْ». والسكون العارض يطرأ عند الوقف على كلمة آخرها متحرك، مثل النون في «نستعين» إذا وقفت عليها.
هل السكون حركة؟
لا، السكون عدم الحركة. الحركات ثلاث: الفتحة والضمة والكسرة، والسكون علامة رابعة تدل على خلو الحرف منها.
ما الفرق بين سكون البناء وسكون الجزم؟
سكون البناء ثابت لا يتغير بتغير موقع الكلمة، مثل «مَنْ» و«اكتبْ». وسكون الجزم علامة إعراب تأتي بعد أداة جازمة وتزول بزوالها، مثل «لم يكتبْ».
لماذا لا تبدأ الكلمة العربية بحرف ساكن؟
لأن النطق بالساكن في أول الكلام متعذر في العربية، لذلك تزاد همزة الوصل قبل الساكن في مثل «اكتب» و«استمع» ليتوصل بها إلى النطق.
خلاصة الدرس: السكون علامة ضبط تدل على خلو الحرف من الحركة. وهو بناء في الماضي المتصل بضمائر الرفع المتحركة وفي الأمر والمبنيات، وجزم في المضارع الصحيح الآخر بعد الأداة الجازمة. درّب أذنك على الفرق بينهما بالقراءة الجهرية، وسيأتي المصطلح بعد ذلك بسهولة.
اقرأ أيضاً
- الوقف والابتداء للمبتدئين: كيف تقرأ قراءة صحيحة؟
- دليلك العملي لإتقان مخارج الحروف في التجويد
- تعليم اللغة العربية للأطفال: أساليب ممتعة وفعالة
احجز جلسة تجريبية مجانية في النحو
تواصل معنا على واتساب، وجرب حصة نحو فردية تتدرب فيها على البناء والإعراب والجزم مع معلم متخصص.
مقالات تعليمية من أكاديمية لقمان لتعليم القرآن الكريم عن بعد، في الحفظ والتجويد والتفسير واللغة العربية، لكل الأعمار.
تعرّف على الأكاديمية
